Machiavelli e la nascita della politica
"L'uomo che inventò la politica. Inchiesta su Machiavelli", è un saggio ricco e sintetico, con ottime domande e risposte tra Corrado Augias e la figlia Natalia Augias (Einaudi, 2026, 176 pagine, euro 18,50).
Questo libro è una discussione approfondita su una figura centrale della storia italiana: Niccolò Machiavelli, il fondatore della scienza politica moderna. Una figura della massima polivalenza: politico e politologo, diplomatico, segretario della Repubblica Fiorentina, nonché filosofo, storico e scrittore. Una persona, che grazie alla sua grande intelligenza, riconosceva spesso lo spirito del luogo e lo spirito del tempo. Ma era pur sempre un uomo, inserito in una serie di relazioni più o meno strette e più o meno larghe, spesso con diversi uomini non in accordo con lui.
Era un personaggio che all'epoca non sembrava risultare simpatico a molte persone. Era antipapale, antimperiale e antifeudale. Risultava quindi una figura troppo moderna per la sua epoca. Oggi Machiavelli ci appare uno scrittore profondo, spesso ironico, che si diletta molto bene con i grandi vizi del potere. Anche se "vede l'orrore della guerra... colpisce il fatto che non valuti mai le guerre in termini morali e umani, bensì, ancora una volta, politici" (p. 48). Era un uomo veramente indipendente. Aveva un carattere incredibile, dati i tempi furibondi in cui è vissuto.
Comunque, tra le numerosi vicissitudini dell'epoca di Machiavelli, si può ricordare questa: "la tragica fine di Savonarola quando di anni ne aveva ormai 29 e cominciava la sua vita pubblica". Ma la questione centrale della vita di Machiavelli, fu questa: "se si vuole tentare di salvare il Paese, il protagonista dell'impresa deve "entrare nel male", sporcarsi le mani diremmo oggi, rischiare la sua anima" (p. 163). Non sembra esserci un'altra scelta possibile.
In ogni caso, "Il genio di Machiavelli risiede in questo: i suoi testi, non solo Il Principe ma anche gli altri, raccontano gli eterni meccanismi della politica o, vorrei dire meglio, del potere. E il potere messo a nudo e senza regole è ciò che in questo ultimo periodo muove e sconquassa il mondo" (Natalia Augias, p. 4). Naturalmente esistono tempi più adatti e più rapidi, nel favorire i grandi cambiamenti. Ma la vera essenza della natura umana non cambia mai.
Dopotutto "Machiavelli vede e soffre della disunità italiana come dimostra nel suo ultimo capitolo del Principe" (Corrado Augias, p. 3). Oggi i rapporti tra le nazioni più grandi e più importanti, si sono maggiormente internazionalizzati. Ma la principale questione politica resta la stessa: la politica del potere impone la mancanza di ogni vera regola da rispettare, per raggiungere e per mantenere il potere. Perciò, alcuni eventi internazionali e alcuni eventi nazionali che appaiono nei principali media, non riflettono veramente l'intera realtà degli avvenimenti.
Il grande scrittore Amos Oz ha affermato: "Diversamente da molti miei colleghi in Europa e in Nord America [...] non ho mai pensato che la violenza sia il male assoluto nel mondo. Per tutta la vita ho sempre creduto, e lo credo ancora oggi, che il male assoluto stia nell'aggressività, nella sopraffazione. E la sopraffazione non di rado va fermata con la forza. Ci vuole un bel bastone per tenere a freno, per reprimere la sopraffazione, madre di tutte le violenze nel mondo" (p. 50). Questa è la vera realtà che avvinghia le nazioni, senza nessuna pietà. I più potenti sono fatti così. E "chi immagina una possibile esistenza ideale va in rovina" (Macchiavelli citato da Corrado Augias, p. 155).
Inoltre, è importante aggiungere che Machiavelli morì a 58 anni, nella sua casa, il 21 giugno 1527, a causa di una malattia improvvisa, durante il sacco di Roma di Carlo V d'Asburgo. Per fortuna non vide la città di Firenze messa a ferro e fuoco, come successe a Roma (evento iniziato il 6 maggio, p. 160). Erano tempi molto differenti da quelli di oggi, con un esito quasi incredibile: il politico inventore della scienza politica, muore emarginato e povero.
Machiavelli aveva avuto buone origini e anche tanti figli da crescere. Infine ricordo un suo motto molto significativo: "E della fede e bontà mia ne è testimonio la povertà mia" (10 dicembre 1513). Questa frase fu scritta durante durante l'esilio a Sant'Andrea in Percussina, vicino a Firenze.
Corrado Augias è un giornalista, uno scrittore e un autore di programmi culturali nato a Roma. I suoi numerosi libri sono stati tradotti in varie lingue.
Natalia Augias è una giornalista che si è laureata all'Università di Bristol. Dal 1989 lavora in Rai e dal 2022 è corrispondente dal Regno Unito.
Nota generale - Ricordo che il famoso avvocato fiorentino, si gustò una vita piena di lavoro e di figli (sei o sette). Ma nel 1512 fu "Arrestato e torturato in quanto sospetto d'aver partecipato a una congiura contro i Medici ", poi "venne incarcerato per un breve periodo, poi rimesso in libertà ma condannato al confino" (p. 13). Decise quindi di riposare nella sua casa di campagna. La vita politica in uno stato democratico cambia spesso o sembra cambiare di più. Oggi viene anche ricordato per una frase che non ha mai scritto: "Il fine giustifica i mezzi" (Natalia Augias, p. 70).
Nota storica - "Il 22 febbraio 1530, a Bologna, nella Cappella Farnese di Palazzo d'Accursio, quello stesso papa che era corso a rifugiarsi a Castel Sant'Angelo per avere salva la vita, incoronò Carlo V con la corona di ferro dei Longobardi. Ma la cosa fu ancora più incredibile: il 24 febbraio, due giorni dopo, nella basilica di San Petronio lo incoronò un'altra volta, con la corona d'oro come imperatore del Sacro romano impero (p. 161 e 162). La politica sarà sempre politica. Tutto è relativo. Tutto varia nel tempo, in base al peso delle variabili più importanti.
Nota diplomatica - Nei grandi rapporti politici ci sono aspetti costanti nel tempo: "il prevalere della forza e del denaro, la spietatezza che si nasconde sotto le cortesie formali della diplomazia, le ambiguità" (Natalia Augias, p. 96).
Note relative alla guerra - I condottieri della Roma antica, "contenti del trionfo, con desiderio tornavano alla vita privata; e quelli che erano membri, con maggiore voglia deponevano l'armi, che non le pigliavano; e ciascuno tornava all'arte sua, mediante la quale si avevano ordinata la vita" (p. 57; in Dell'arte della guerra). Si può approfondire sul sito di Andrea Beccaro: Rileggere i Classici: Machiavelli e l'arte della guerra. 15 magggio 2020). Inoltre Tito Livio valutò a fondo la guerra giusta: "una guerra è giusta quando è necessaria e le armi sono sacre solo quando non rimane altra speranza al di fuori delle armi". Bisogna "amare la pace e saper fare la guerra" (la traduzione libera di Corrado Augias, p. 61).
Nota patriottica - "Noi siamo da secoli calpesti, derisi / perché non siam popolo, perchè siam divisi" (Goffredo Mameli). "Che cos'è il carattere di un popolo? La sua storia, tutta la sua storia, nient'altro che la sua storia" (Benedetto Croce, storico e politico). In ultimo, per ricordare i vecchi tempi, lascio questa citazione di Francesco Guicciardini: "il Papa non faceva mai quello che diceva e il Valentino non diceva mai quello che faceva" (p. 144, Storia d'Italia).